辛文远金镶玉观音结局？
辛文远死了，临终前嘱咐儿子保护好金镶玉观音。
《锣鼓巷》的故事围绕一尊“金镶玉”观音像展开。清末,慈禧准备献给洋人的国宝“金镶玉”失窃,慈禧震怒,三位当差大人,吴廷语被斩,程鸷(刘威饰)失去一条腿,辛文远(王刚饰)顺手抄走的“金镶玉”被程鸷发现,后以自杀逼走程鸷,临终命其子辛书翰(丁志诚饰)誓死护宝,交给明主。辛家逃亡,程鸷发誓一定要找到“金镶玉”。八年后,辛家回到锣鼓巷,辛、程、吴三姓三代人在锣鼓巷里展开了恩恩怨怨的交锋。半个世纪里,有人要藏,有人要查,有人利欲熏心,有人卖祖求荣,更有人誓死护宝。国仇、家恨、儿女情长纠葛在一起,上演一段段曲折生动的传奇故事。
有眼不识金镶玉出自什么典故？
“有眼不识金镶玉”这句俗语典出战国末期思想家韩非子创作的一篇散文《韩非子·和氏》。因和氏璧出自湖北省保康县荆山，故后人又称之为“荆山玉”，《山海经》中又称金玉，“金镶玉”。
典故
春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰栖落在家乡荆山的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。
楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。
楚武王死后，楚文王继位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世之宝玉，遂命人将此玉雕琢成玉壁。
后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉壁命名为“和氏璧”。传说此璧冬暖夏凉，百步之内蚊虫不敢飞近，为稀世之宝。秦统一中国后，“和氏璧”被秦始皇所得。始皇令人将其雕成玉玺，镌李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字，再雕饰五龙图案，玲珑剔透、巧夺天工，始皇自是爱不释手，视为神物。
汉灭秦后，“和氏璧”落刘邦手中，刘将其作为传国玉玺世代相传，一直传了十二代。至西汉末年，两岁的孺子婴即位，藏玉玺于长乐宫。时逢王莽篡权，王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，将之摔掉一角。
金镶玉始源于中国哪个朝代？
西汉王莽篡权时期。王莽篡政后，派王寻、苏献胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后见国破家亡，一怒之下将玉玺取出摔在地上，这个传世国宝当场被崩掉一角，后来又命能工巧匠进行整修，用黄金镶上缺角，于是得名“金镶玉玺”。“金镶玉”即由此而来。
锣鼓巷国宝大结局？
小军与思惠终于终成眷属;志远被招进了故宫博物院作清理管理工作;蒯兴看到儿子终于欣慰。
思德被锣鼓巷警署叫去谈话，让他老老实实做人，从此在锣鼓巷打扫卫生。
书翰被故宫聘请去当了顾问，一家人完全改变了模样，碧竹也带着上了大学的儿子回到书恒的身边。
夜里，思懿起来在辛家点了一把大火，辛家又是一场大乱。看着熊熊大火，书翰的心再也不平静了，他下了决心，要完成爹交给的事了。
辛家的门口又是围满了看热闹的人，人们议论纷纷，辛家这是又唱哪出啊?解放军站岗，军车一辆辆开来，辛家的人全部都到齐了，吴家的人也都来了。
这一天是辛家的大好日子，解放军的领导们相继来到辛家，年迈的程鸷在大羽的搀扶下走进来，书翰感慨万千，为了父亲当年的心愿，四十多年来辛家的几代人经历了诸多的磨难，今天终于能够让国宝重见天日了。
起宝仪式后书翰亲自挥镐。尘封了半个世纪且给几家人带来无限灾难的金镶玉露于阳光下，竟璀璨如新，在人们欢呼的挖宝现场，程鸷哈哈一笑，对着走向紫禁城的护宝车跪地叩头，满足而逝……
锣鼓巷程骘结局？
结局是程骘死了，临终前嘱咐儿子保护好金镶玉观音。
锣鼓巷围绕一尊“金镶玉”观音像展开。清末,慈禧准备献给洋人的国宝“金镶玉”失窃,慈禧震怒,三位当差大人,吴廷语被斩,程鸷失去一条腿,辛文远顺手抄走的“金镶玉”被程鸷发现,后以自杀逼走程鸷,临终命其子辛书翰誓死护宝,交给明主。
火烧圆明园时太后那尿盆价值多少？
据史料记载，在1859年太平军攻破圆明园期间，圆明园上层建筑中园林所藏珍宝成为掠夺目标之一。其中，有传闻称圆明园中太后所用的一对金镶玉的尿盆被清兵掠走，其价值颇高。
按当时的文化背景和价值观，尿盆被视为贵重器物，且由于用途特殊，在限制条件下取得也颇具难度。但是，具体的价值并没有确切
据史料记载，火烧圆明园时，太后的尿盆被奉为战利品之一，并被盗走。然而，由于尿盆并非价值巨大的艺术品或文物，因此目前没有准确的估价。虽然尿盆本身可能具有一定的历史和文化意义，但其实际价值因时代、保存状况以及收藏者喜好等因素而异。
