东西方文化的共同点是什么？
一、音乐
人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代，在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。
当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。比如提琴与琵琶，他们不论在外型上有很大的相似点。琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器，提琴也在西方音乐中具有重要地位。
二、饮食
1、都是为了填饱肚子为目的。
2、都注重于口味，品味。
3、现在都提倡绿色食品，安全卫生第一。
三、节日习俗
中国传统的节日中情人节是每年的农历7月7日，传说中牛郎和织女相会的日子。西方的情人节是每年的2月14日，随着时代的进步，情人节受到了东西方年轻人的热烈追捧。玫瑰、巧克力、苹果、红酒和情侣套餐都成为了情人节表达心意的最好礼物。
由于情人节在广大年轻人中受到热烈欢迎，所以，无论是东方还是西方，情人节成为了所有花店、时装店、礼品店、西餐厅、酒吧和电影院的节日。
四、宗教神话
东西方神话都是产生于人类远古时代，作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者，产生都与人民的生活和历史有着密切的联系。
中西方神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，这也反映了当时东西方人民把苦难寄托在神灵身上的共同特点。宗教被东西方广泛的利用来维护阶级统治。在东方文明中，佛教和道教对人们的影响重大。
文化是人类群体整个的生活方式和生活过程.主要成分是符号、价值和意义、社会规范.符号是指能够传递事物信息的一种标志,它在生活中代表一定的信息或意义.文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力.价值观是人们评判日常生活中的事物与行为的标准,决定着社会中人们共有的区分是非的判断力.社会规范是特定环境下的行动指南,它影响着人们的心理、思维方式和价值取向、行动.
一个人懂得了文化进程,就走进了产生智慧、文明、科学的发源地.人类在文化进程中,通过自由的激情,在真理之前不可能达到完整性,因为包含了错误行为的那一部分,任何人从未彻底解决这一矛盾.每一个人都有权让自己变得愚蠢,有权犯错,寻找自我,确证自我的存在.人是一个神秘的怪物,每时每刻都在矛盾的对立中期待着什么,一旦有了机会,便信口开河地胡说,想创造独有的理论,看似有着健全的理智,其实搀进了主观无知的闹剧成分,异想天开,任意发挥,荒谬之极,根本不知道什么是真理、文化、文明、科学、哲学,只是想证明自己,却忽略了正在表现的正是一个低级文化的残缺过程.人们并没有多少文化,只是简单地对名词的吼叫.文化的无知逐渐神话,与听众的无知共同走到一起,无知的结合赋予了文化进程的和谐,接受未来与过去共同的命运.在非理性的文化过程中,遗留下来的文化因素是复活的文化个性,能对文化人格进行区分.
文化是一个进程,伟大的文化价值在进程的中间.文化不是实现,而是象征,最终以物理世界的存在达到文明.文明是现实主义.大部分人对文化的中间属性持怀疑态度,人们在非物质文化中表现出的正常精神或精神疾病都来源于文化虚无主义.虽然文化价值遭到了不同程度的毁灭,任何真实存在的文明还都是通过文化来实现,一次次的文化变成现实,都是精神与物理世界的博弈,也是大自然的一次次呼吸,以国正论相对性的结构永存并进行传递.
大同小异之中西文化，自一八四零年西风东渐以来，虽则“以夷制夷”、“崇洋媚外”诸类荒唐叫嚣不绝于耳，但从人类命运共同体视角望去，殊途同归却是必然归宿。
所谓“大同”，亦即“人性”，既是东西文化共同之向往，亦是世界人类不懈之追求。何不听听中西文化之心声 —— 巴黎圣母院的钟声，呼唤人性的庄严复苏。中华先贤“换我心，为你心”的呐喊，闪耀人性的美丽光芒。国人欣赏巴金、茅盾、老舍的价值取向，恰恰在于鄙夷莫言、张艺谋一干伙计的浅薄猎奇。
人性，宛若一条泾渭之河，彰显了世界共有的高尚风骨，撩动了人类相同的道德情怀。
古代战争就是发展的主旋律!由于战争而产生的生产力进步,文字,民族,货币通过战争慢慢统一!中国的文化思想说到底，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”而西方的文化，正好相反，在于一个“争”字，在处理人事方面以己为先。
中西文化上的差异的形成大体上经历了两个重要的时期：
公元前221年，通过“商鞅变法”而强大的秦国最终统一了中国大地~至此，长达2000多年的中国封建专制制度拉开了序幕。这次统一，不仅为统一的华夏文化的形成墓定了基础，也标志着中华民族的开始行成。而此时的西方各国（这里主要指的是欧洲各国）还仅仅是奴隶制的邦城国家。此后的中国，自给自足的封建自然经济占据了主导地位，随着农耕经济的发展，不论是平民百姓还是王公贵族，都希望有一个相对安宁的生产环境以维持农耕经济的发展。因此，主张“非攻、尚贤”的儒家思想成为了中国的统治思想，因此，中国的文化里多了些“和谐”，少了些“争斗”。而西方各国，随着庄园经济的发展，游牧经济得到了飞速的发展，游牧经济的扩张性也越来越突显出来。在这种生产方式下，“争”也就不可避免的成为其文化中的关键。至此，中西文化开始“分道扬镳”了。
