信物的别称？
被作为凭证的物品被称为信物。在古代，会以情书、诗歌、器具、香囊、同心结等作为信物；在现代，信物的种类则变得五花八门，例如玫瑰、戒指项链饰品，再或者是香车、别墅等奢华大件。在人们心里，信物与爱情也是密不可分的。
意义古代定情信物爱情信物发展调兵遣将十二星座爱情
词典
翻译
信物
token；keepsake；authenticating object
解释
当作凭证的物品
相关文献
《水浒传》第八五回：“封宋江为镇国大将军，总领辽兵大元帅；赐与金一提，银一秤，权当信物。”
《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这件小意思权为信物，追出赃来，莫说有余，就是止剩得二十两，也都与你。”
意义
伴手礼别称？
伴手礼有个别称叫“丹禄”，据说是因为以前的人生活困苦，过年节时，要送给亲友的伴手礼，并不是在路上随便买的，通常是用自己平常省吃俭用的存款，或是自家生产而不断积累攒存下来的物品，就像炼丹一样要用心去准备的，因此，称作“丹禄”是形容一种珍贵及比喻那份诚敬送礼的心意。
另外农历正月初二返娘家的伴手也叫等路，是跟过农历春节有关，嫁出去的女儿多半要依照习俗准备一些礼物，俗称”伴手”或”等路”且必需准备一些红包，以便返回娘家送给长辈、晚辈或小孩。
见面礼的称呼？
见面儿里的别称就是红包。
见面礼，一般指见面时的礼节或者礼仪，小辈初见长辈，应向长辈行礼，长辈应给小辈一些礼品或钱币，谓“见面礼”。后指初次指见面时的礼节或见面时馈送的礼品。
这是一种生活仪式感吧，我觉得。见面儿的，反正都挺高兴，你高兴我就高兴。
二十六的别称和雅称？
二十六日別称 : 腊月。
腊月二十六指中国农历年十二月（又称腊月）二十六的俗称；春节习俗之一。
民间谚语称：“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
腊月二十六春节传统民俗“炖大肉”在腊月二十六这一天，各地就有了“腊月二十六，里外洗一洗”；“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。关于腊月二十六，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。腊月二十六指中国农历年十二月（又称腊月）二十六的俗称；春节习俗之一。
书签的古称？
书签源于春秋战国时期，当时称“牙黎”，即象牙制成的书签。唐韩愈“送诸葛亮往随州读书”诗云：“邺侯家书多，插架三万轴。--是牙签，新若手未触。”这诗里便提到了牙签，后来卷轴书改成折装，牙签变薄了，用骨片或纸板制成，有的还在薄片上贴上一层有花纹的绫娟，于是原本插在卷轴内的牙签变成了夹在书内的书签。宋朝以后书签式样基本定型，就成现在这个样子了。由于过去物质生活的匮乏，市场上书签极其有限，书签在市场上甚至大量出现，只是近年来的事。即便如此，书签的数量比起邮币卡来，还是相对要少的多，而书签从某一角度而言更能准确、生动的记录生活、反映生活，方寸书签，如一面镜子，窥千年文化，映百态人生。展卷读书之余欣赏这精美的艺术书签，不但平添了许多情趣，更是读书的一大情趣。
书签除采用纸制作以外，还可采用优质的纯铜、锌合金原材料，有镀镍烤漆、镀沙镍、仿古铜、移印、镀金烤漆、双色电镀、镀镍珐琅、镀镍镶嵌等工艺精致而成。是企业、学校、医院、机关等大型单位庆典赠送贵宾文化性艺术性极强的收藏礼品，纸制书签由于其艺术性、新颖性和低廉的价格往往成为企业广告宣传的上佳选择。
书签通常是看书的时候用来记录自己阅读过的内容的。
书签别称包括芸帙、芸编，古人认为，在书中放置适量的芸香草，使其所含的挥发成分在书籍周围保持一定的浓度，可以消灭害虫或使害虫不敢接近。因芸草与书结缘，与芸草相关的其他物什，也就成了与书相关的称呼，芸签也成为了书签的雅称之一。
一的别称和雅称？
一的别称首。
首是汉语通用规范一级字（常用字），此字最早见于商代甲骨文，其古字形是一个头的形状，有头颅、眼睛、嘴巴以及头颅上的毛发，本义即头。“首”因为位于身体的最上部，它的位置居最高、功效最重要，掌管着生物体的神经中枢，因此引申出“首领”“首相”“首要”“首先”“首位”，表示群体中最重要的人物或者处于第一、很重要位置的物和事。
冠军:在比赛中获第一名的人，称为“冠军”。
这个称号的由来是这样的：战国时代的楚国有位大将军宋义，英勇善战，战功卓著，列楚国诸将军之首，将士们都称他为“卿子冠军”。从魏晋到南北朝，冠军又成为将军的一种官衔，叫“冠军将军”。后来人们就称比赛的第一名为冠军。
桂冠:我们常听到“摘取桂冠”这个说法，意思也是说得了第一。这也有个来历，古代希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，所以用月桂树叶编的帽子给在纪念阿波罗的赛跑中得第一的人戴上，后来也授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者，以此象征光荣。以后人们就借“桂冠”来代表第一。
鳌头:“第一”的另一说法还有“独占鳌头”。隋唐时，在科举考试中考中状元的人，受皇帝接见，要单独站在大殿前石阶正中的石板上，这块石板上刻有鳌头，于是后来就把占据第一位称为“独占鳌头”。
首屈一指:还可以说“首屈一指”。这个说法既不是来自古代，也不是来自外国，而是来自人们的一个习惯动作。我们在用手指头计数时，首先弯下大拇指，因此人们就用“首屈一指”来表示第一。
榜首:名列第一的雅称，还有“荣登榜首”。古代科举考试后，列名张榜，“榜首”即列于金榜之上的第一名。
夺魁:另外，“夺魁”“夺标”也是第一的别称。“魁”指为首的、领头的；“标”是给竞赛优胜者发的奖品。所以“夺魁”“夺标”就是夺取第一。
魁首:除了“夺魁”，还有“魁首”之说。明代的科举考试，考核《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》这五经来录取考生。成绩居于首位的为魁，所以“魁首”也是指第一。
