送给退休前辈的礼物？
答：送给退休前辈的礼物可以是老年人保健器材之类的，也可以根据具体爱好兴趣来决定！
应该选择比较实用的，比如女性可以买家具睡衣，床罩之类的，也可以是围巾，丝巾之类，男性可以选择剃须刀，领带，腰带之类的！
中秋节，看望前辈带多少礼品合适？
我觉得这个要根据每个人的经济状况而定，如果条件好的可以送一些贵重的烟酒礼品去送礼，如果条件差一点的可以买点水果，月饼之类相当便宜一点的礼物就可以了，不过我觉得礼物多又多点，少又少点，如果只看礼物而定亲情的话，我宁愿不要去走亲拜友
这个礼品多少要因人而异，自己的条件好，可以多送点，条件不是很好，心意到了即可，关键是看你去看望前辈表示的诚意是否到位，现在的家庭生活条件都普遍提高了，很多人根本不是在乎多少礼了，而是更在乎你还记得他，尊重他，没有忘记他，还有这份情意在。
安龙有什么讲究？
称谓
县境城乡均重视辈分和称谓，从儿童时代起，父母就注重教育孩子尊敬长辈，与同伴友爱和爱护比自己年幼的弟妹。血亲前辈即曾祖父、曾祖母，称为老祖、老祖太；称祖父、祖母为爷、太；称伯父、伯母为伯伯、伯妈；称叔父、婶婶为耶耶、娘或叔叔、孃，晚辈则自称为侄儿，晚辈间互称堂兄弟。姻亲老前辈称外公、外婆为公、婆，称母亲的兄为舅爹、母亲的弟为舅，称舅之妻为舅妈或舅孃，同辈间互称表兄弟或老表。称弟兄的妻子的岳父母为亲爹、亲妈。姐妹的丈夫的兄弟和妻子的表兄弟统称为老表。称妻子的父母为老丈人、老丈母或岳父、岳母，称妻子的兄为大舅子、大老舅，其弟称为小舅子或内弟，称妻子的妹为姨妹，称妻子的兄弟子女为内侄。称父母的姐妹为姑妈，称她们的丈夫为姑爹。父母亲的妹未有子女者称为孃孃，有子女者称为姑妈或姨妈。
农村称父母为伯、娘，称叔为耶耶的较为普遍。县境习惯，许多有子女者多依子女辈分称呼同辈或长辈，以示尊敬。
二、寿庆
老人六十、七十生日举行寿庆。过去，富裕人家在生日前便张灯结彩贴寿联，布置寿堂。堂内垫松柏枝，挂寿星（男）或麻姑（女）像，设案插花焚香摆供品，神龛上燃龙烛2～4对，通宵明亮。生日前一夜，亲友前来祝寿。寿星戴瓜帽着马褂穿云头鞋坐于椅上，司仪主持鸣炮奏乐，子女依次叩拜，亲友再祝贺。礼毕，夜宴长寿面。生日的天，亲友纷至祝寿送礼，礼物有寿面、衣帽、彩屏、寿联、瓷器等。送匾时喇叭锣鼓鞭炮齐鸣。此日早面午席中开点心，并赠寿碗给亲友。一般寿庆仅宴席2～3桌。农村寿庆较简单，有的人家请上道士打“诞生保福”、诵经，宴不过几桌、如今，寿庆极少张扬，多是亲戚团聚，祝寿者健康长寿，宴1～2桌而已。
三、建房
据1992年版《安龙县志》载，旧社会，县境人家建房要请阴阳先生看日子、择方向，某些人家还在门额挂镜子或吞口雕像。开工时，工人要焚香烛敬神；立房前，柱上贴上“姜太公在此诸邪回避”纸条，亲友要送梁送彩挂红。上梁时，木、石二匠各在一头，于鼓乐声中一唱一和，以四言八句吉语祝贺，上好梁后抛撒高粱粑，儿童大人均跑来捡抢。房建好后，要择吉日“开财门”，请地方长老踩过“财门”后才启用。迁入新居之日，亲朋要送锅瓢碗盏、屏对及少量礼金，称“烧锅底”，主人设宴款待。如今，除一些地方仍看日子建房外，多数地方已无旧时建房礼仪。私人住宅忌修一排四间，以“四分五裂”为不吉；机关单
安龙是一个具有深厚的历史文化底蕴的地方，许多人在这里生活和工作，都会遵循一些传统讲究。例如，安龙人在过年时会祭祀祖先，拜神祈福，以求平安祥和。同时，他们还注重风水，相信一些地理环境和建筑布局对人们的生活和命运有着重要的影响。
此外，安龙的美食文化也是讲究多多，如烤鱼、烤羊腿等传统美食，都有其特定的烹饪方法和食用礼仪。总之，安龙人在日常生活中遵循着一些传统讲究，这些讲究既是对历史文化的传承，也是对生活智慧的总结。
安龙有许多讲究。
首先，安龙是土家族人民的一个传统文化节日，庆祝时间以农历正月十五为主，庆祝活动包括赛龙舟、祭祖、吃汤圆等。
其次，安龙的祭祀活动中禁忌犯忌，例如不允许有人在祭祀过程中穿白色衣服，不允许说脏话等。
此外，在庆祝安龙节时，人们会在门口挂上红灯笼、贴红春联，并辞旧迎新，祈求来年平安、吉祥。
安龙是中国云南省的一个县城，因其地处边陲山区，所以在当地有很多的讲究。比如说在结婚时，新郎要在家中点燃三把纸烛，然后把烛光放在碗中，再加上一些红枣、花生、桂圆等，之后把碗放在新娘头上转三圈，表示祈求新婚幸福美满。
在葬礼上，家属要在灵车前燃放一对红烛，表示送亲人走向天堂。此外，安龙的居民在过年时也有很多的讲究，比如要吃长寿面、炸年糕和蒸馍等，以求来年健康长寿。
