涉外赠送礼品要注意哪些礼仪？
涉外赠送礼品注意事项多，比如场合和形式就有很严格的要求。礼品赠送的场合，应当在重要活动中或者接待全过程的高潮。
中方领导会见，欢迎或欢送宴会，会议开幕式或闭幕式等场合都可。
礼品赠送的仪式应当从简，一般不搞单独仪式。礼品赠送的方式一般以当面赠送为主。对人数众多的外国代表团和国际会议的境外与会者，也可以采取集中宣布，分送房间的做法，不过这应在礼品包装上加放名片。
礼品无需反复多次赠送。
在涉外交往中有“涉外交往九不送”：一定数额的现金、有价证券。
不接受现金、有价证券或实际价值超过一定金额的物品，不仅是一项常规的职业禁忌，而且被视为反腐倡廉的应有之举。
天然珠宝、贵金属饰物及其它制成品。
原因与第一类相同。药品、补品、保健品。
在国外，个人的健康状况属于“绝对隐私”，将与健康状况直接挂钩的药品、补品、保健品送给外方人士，往往不会受欢迎。
冒犯受赠对象的物品。
若礼品本身的品种、形状、色彩、图案、数目或其寓意，冒犯了受赠者的个人、职业、民族或宗教禁忌，会使馈赠行为功亏一篑。
易于引起异性误会的物品。
向异性赠礼时，务必要三思而后行，切勿弄巧成拙，误向对方赠送示爱之物或含有色情的礼品。
（万福频臻）是什么意思？
【名词】万福频臻：祝福词语，意思是很多福气同时来临。还可作百福并臻。【拼音】：bǎi fú qí zhēn万福：犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福并，从此直至耇与鲐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜 江 东新造，典午重昌。”臻：
1、达到（美好的），如“日臻完善”。
2、 到，来到，如“百福并臻”。【出处】1、鼎状托架，饰祥云蝙蝠纹，刻功粗犷大气，衬白玉质白滑腻。寓万福频臻。（来源：玉石--珠宝玉器-中国外事礼品网）2、今年适逢牛年，可谓千祥云集，万福频臻。（来源：《喜迎香港回归祖国，共创航运美好未来》，作者：董玖丰）
【名词】万福频臻：祝福词语，意思是很多福气同时来临。还可作百福并臻。【拼音】：bǎi fú qí zhēn万福：犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福并，从此直至耇与鲐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜 江 东新造，典午重昌。”臻：
1、达到（美好的），如“日臻完善”。
2、 到，来到，如“百福并臻”。【出处】1、鼎状托架，饰祥云蝙蝠纹，刻功粗犷大气，衬白玉质白滑腻。寓万福频臻。（来源：玉石--珠宝玉器-中国外事礼品网）2、今年适逢牛年，可谓千祥云集，万福频臻。（来源：《喜迎香港回归祖国，共创航运美好未来》，作者：董玖丰）
【名词】万福频臻：祝福词语，意思是很多福气同时来临。还可作百福并臻。【拼音】：bǎi fú qí zhēn万福：犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福并，从此直至耇与鲐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜 江 东新造，典午重昌。”臻：
1、达到（美好的），如“日臻完善”。
2、 到，来到，如“百福并臻”。【出处】1、鼎状托架，饰祥云蝙蝠纹，刻功粗犷大气，衬白玉质白滑腻。寓万福频臻。（来源：玉石--珠宝玉器-中国外事礼品网）2、今年适逢牛年，可谓千祥云集，万福频臻。（来源：《喜迎香港回归祖国，共创航运美好未来》，作者：董玖丰）
耀州瓷器四大件都有啥？
一、倒流壶
倒流壶，因壶底中心有一通心管又称内管壶，是始于宋、辽时期，流行于清代的壶式之一。倒装壶奇特的构造，巧妙的内部设计，充分体现了古代能工巧匠的智慧和创造力。
二、公道杯
很多茶人都听过公道杯，但你知道吗？在千年前，公道杯说的竟是酒具
三、凤鸣壶
“凤鸣壶”是以凤为型体，牡丹饰身的陶瓷酒具，当壶中盛酒倒出时发声似凤鸣，故得此名。
四、良心壶
良心壶也叫两心壶，同样是古时酒具。壶体为一丰神飘逸的寿星造型，壶内为双水胆设计，互不相通。可同时装两种不同的酒水，是古代王公贵族喝酒作乐的酒器。
耀州瓷器四大件分别是茶具、文具、香具和酒具。
1.耀州瓷器四大件是茶具、文具、香具和酒具。
2.这四件是因为耀州瓷器历史上非常有名，造型优美，其中这四件则是制做技艺非常高超的代表品。
3.由于耀州瓷器除了这四大件还有许多其他优秀的作品，比如碗、盘、枕等，都很值得收藏。
